Beavatás lehetne

Kezdőlap

Kezdetben Isten az eget és a földet teremtette. A létezés két határát: a mennyet és a matériát, a könnyűt és a súlyosat, az élőt és a tehetetlent. Elválasztotta őket, és ugyanakkor összefonta. Az egész teremtés folyamán szakadatlanul áldotta az anyagot – talán éppen a természeti törvényekkel, melyeknek nem tökéletes, hanem egyenesen hibátlan beállítása teszi lehetővé az életet. Ha pl. a gravitációs állandó egy milliomod százalékkal más lenne, akkor nemhogy élet, de nehezebb elemek, sőt talán csillagok sem létesülhettek volna.

Kezdőlap

Ilyenkor március közepén, az ember szétülteti a szobavirágait, s ha van kertje, a rózsákat, a gyümölcsfákat metszegeti. Örömmel fedezi föl, hogy tavaly a földben felejtett fokhagyma lejjebb fúrta magát az anyaföldbe és ugyanakkor harsogó zöld szárakat eresztett. Fölséges társa a böjti vajas kenyérnek, és ha kitart addig, a húsvéti sonkának is.

Ki ültette?

Nem tudjuk.

Kezdőlap

Sokak szerint a nemek egyenjogúsága az egyformaságukat is jelenti. Az uniszex divat, a feminizmus új irányzatai, a homoszexuális mozgalom mind igyekszik eltörölni a férfiak és a nők közti különbséget. Amerikában olyan bibliafordításon bütykölnek, melyben az Úr nem férfi lenne. Igen érdekes, de nem véletlen, hogy a posztmodern liberális elveket vallották a régi kommunisták is: uralmuk alatt szerencsétlen lányokat szörnyű traktorokra ültettek, bányába, vasmunkásnak küldték őket – rengetegen be is rokkantak.

Kezdőlap

Megkérdezte tőlem valaki a minap: milyen a keresztény ember önbecsülése? Rendelkezhet-e egyáltalán ilyesmivel, ha egyszer igazi útja benső, ahol csak úgy juthat előre, ha énjét, önzését leépíti, emberlelkét meghaladva megérti az Atya benne élő lelkét?  Ezért imádkozza, hogy legyen meg a te akaratod. Ha pusztán biológiai fejlemény volnánk, gazella vagy tigris, nem imádkoznánk. Önbecsülés helyett önbizalmunk volna, hogy tudunk ekkorát, vagy akkorát ugrani, harapni.

Kezdőlap

Gazdaságkor számára idegen és értelmezhetetlen a hit, ugyanis általában ellentétes a kor egyik alapelvével, az anyagi érdekkel, ráadásul számokkal, statisztikailag leírhatatlan, mivel lényege szerint személyes istenszeretet, ami istentelenek számára képtelenség. A két csoport közt lehetséges együttműködés, megbecsülés, sőt, szeretet is, de megértés aligha.

Kezdőlap

Eu-tanázia – Európa, hová tetted a kereszténységedet?

Egy éve Európa szerte hadjárat folyik Magyarország ellen, mert értékelvű közösségi sajtót akar, sőt, új alaptörvénye Himnuszának első sorát választotta mottójául: Isten áldd meg a magyart! Ugyanakkor hitet tett a család mellett.

Az EU kötelezte az eladósodott Görögországot, hogy adja el közjavait, így fizessen a hitelező bankoknak, csak koldusbotját tarthatja meg. Ezenközben hazánk megadóztatta a multikat, adósságcsökkentő meg vagyonvisszaszerző lépéseket tett.

Kezdőlap

A csodálatos kenyérszaporítás után Jézus Kafarnaumba ment, ahová a tömeg jó része követte. Amikor megtalálták, megkérdezték tőle: "Mester, mikor jöttél ide?" Furcsa, s ha úgy tetszik, butácska, mert fölösleges kérdés. Az a fölösleges kérdés, ami föltevőjét sem érdekli igazán, ráadásul ezzel ő maga sincsen egészen tisztában. Miért? Történt vele valami, ami lényét megrendítette, de nem tudja pontosan, hogy mi, miként, miért esett vele. Olyan emberrel találkozott, amilyennel eddig soha. Nem érti, és nem is tudja pontosan, hogy mit kéne kérdezni tőle. Zavarban van. Nyelvével kavarja gondolatait, locsog. Próbálja fölvenni a társalgás fonalát. Jézus tökéletesen ismerte követői lelkiállapotát, ezért így válaszolt: "Bizony, bizony mondom nektek: Kerestek engem, de nem azért, mert csodát láttatok, hanem mert ettetek a kenyérből és jóllaktatok.” (Jn 6, 25-26)

Kezdőlap

Bátyám és én nagyon szerettük egymás. Fiúgyerekként persze össze-összekaptunk olykor, eleinte folyton én húztam a rövidebbet. Naná, bátyám négy évvel volt idősebb nálam. Rendre megsínylettem hörcsögségemet. Ilyenkor néhány pillanatig bizony gyűlöltem őt. Rettenetes érzés ugyanis a tehetetlenség: ha birokra keltünk, meg sem tudtam mozdulni a szorításában, ha ütni akartam, egyszerűen eltartott magától, mint egy macskát.

Kezdőlap

Amióta az ember elhagyta az Édent, azóta éhes. Arca verítékével keresi kenyerét, de sosem találja elégnek. Állandóan többre és többre vágyik, akkor is, ha tele a hasa.

Kezdőlap

Történt, hogy a Megváltás művének beteljesítéséhez Istennek szüksége volt egy okos, harcos zsidó férfira. Saul Pállá változása nem varázslat következménye, nem is az Úr hatalmának fitogtatása, hanem gyöngédségének megnyilvánulása. A damaszkuszi úton történteket mindannyian ismerjük, de a tudásból sosem lehet elég. Lássuk az eseményeket! „Útközben, amikor éppen Damaszkuszhoz közeledett, hirtelen mennyei fény ragyogott föl körülötte. Földre esett, hangot hallott: Saul, Saul, miért üldözöl engem? Ő pedig megkérdezte: Ki vagy, Uram? Az így válaszolt: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl. De kelj föl, menj be a városba, és ott megmondják neked, mit kell tenned.  A vele utazó férfiak hallották ugyan a hangot, de senkit sem láttak. Saul pedig egyáltalán semmit sem látott. Kézen fogva vezették be Damaszkuszba, és három napig nem látott, nem evett és nem ivott.” (Apcsel 9.) Döbbenetes, ugye? Jézus milyen higgadtan beszél bigott, vérszomjas üldözőjével! Ettől Saul is megnyugszik, tán megrendül s magába száll: kit is üldözök én? Ki vagyok én hozzá képest?

Kezdőlap

A barátok gyakran ugratják egymást. Csipkelődésük olykor éles a kívülálló számára, ám mégsem határsértés, mert személyiségük határa rugalmas. A pajkosságból eregetett nyilacskák nem tudnak sebezni, mert csak behorpasztják a határt, mint valami puha, lágy és pohos labdát, majd visszapattannak, lehullanak, s jöhet a következő!

Kezdőlap

A Teremtő szeretetteljes, gyöngéd vonásai az Ószövetségben a pátriárkák kora után elhalványulnak a választott nép bűnei miatt, s fölerősödik a haragvó Isten, a bosszúálló Isten képe, aki hetedíziglen is megtorolja az atyák vétkeit. A prófétákat s egy-két nagyszerű alakot leszámítva – Dávid, Salamon – közte és az egyes emberek között roppant szakadék tátong. A Karácsonnyal döntő fordulat kezdődik a világtörténelemben. Karácsony titka a megtestesülés titka. A betlehemi jászol híd a szakadék fölött.

Kezdőlap

Ádventben járunk. A szó a latin adventus Domini kifejezésből ered, jelentése az Úr eljövetele. Régen a Karácsony előtti hat héten át tartott, ezért november közepén kezdődött. Utóbb Szent András napján, november 30-án kezdődött. Az emberek szerdán és pénteken böjtöltek, szombatonként nem ettek húst, és minden hajnalban misére mentek. A hajnali misét latinul roráténak nevezzük. A szó jelentése harmatozzatok. A Harmatozzatok, égi magasok – kezdetű, ilyenkor szokásos énekről. Székelyföldön a hajnali misén adták elő a betlehemes játékot is.
Az utóbbi időben november 27. és december 3-a közötti vasárnap az első napja, Krisztus Király ünnepe, az egyházi év kezdete. Így az ádvent hossza 21 és 28 nap között ingadozhat december 25-től visszaszámolva.

Kezdőlap

Korunk legritkább jelenségeinek egyikéről szeretnék beszélni. Mi lenne az? Fülünk s lelkünk legfontosabb élménye.

A csönd. A jó zene nem nélkülözheti a jelentős és jól elhelyezett csöndeket. Ezért csoda a gregorián. Csönd járja át a zengését, midőn a szöveges közlés, a szó, a fogalomi tartalom megáll, lebeg, el is hallgat talán. A dallam pedig egyetlen magánhangzó körül indázik. A kronosz és a kairosz együtt.

Kezdőlap

Ádvent első vasárnapján a Szent Születésre készülődve ezt olvassuk az evangéliumban (Mk 13,33-37): „Virrasszatok. Vigyázzatok, virrasszatok (és imádkozzatok), mert nem tudjátok, mikor jön el ez az idő. Éppen úgy, mint amikor az idegenbe készülő ember elhagyja házát, és vezetését szolgáira bízza, mindegyikre a maga dolgát, a kapusnak pedig meghagyja, hogy virrasszon. Virrasszatok tehát, mert nem tudjátok, mikor érkezik meg a ház ura, este-e vagy éjfélkor, kakasszóra-e vagy reggel. Ha váratlanul érkeznék, alva ne találjon titeket. Amit nektek mondok, mindenkinek mondom: virrasszatok!”